按照坚持导向、育人为本、因地制宜、统筹推进的要求，在全省大中小学广泛开展戏曲进校园活动，形成课堂教学和课外活动相结合、普及教育与专业辅导相促进、传承传习和社会熏陶相衔接的戏曲传承发展新局面，为四川戏曲振兴发展提供重要支撑。由四川省文联、四川省教育厅、四川省文化和旅游厅主办，遂宁市川剧团承办的四川省戏曲进校园遂宁巡演，于9月7日上午在遂宁二中教育集团滨江校区举行。

遂宁二中滨江校区党支部书记、校长潘明英致辞

滨江校区的同学们展示了学校艺体老师创作的戏曲广播操。

    在众多的川剧音乐中堪称一绝。它由唢呐、笛子、小鼓、提手(鼓板)、大锣、大钹、堂鼓、铰子、小锣、马锣等十余种乐器所组成。川剧吹打极具致盛丰富的表现功力，对喜怒哀乐、悲欢离合等等不同主题，内容、人物、情节的剧目都能演奏得丝丝入扣，委婉流畅。既能烘托出千军万马鏖战沙场之惨烈气氛，也能表达情意缠绵宛转柔肠的爱情诉说，宫廷音乐之嘹亮，庶民悲怨低徊舒缓之效果。

    水袖是川剧旦角的基本功之一，对表达人物的思想感情和创造优美的舞蹈身韵有重要的作用。耍水袖的基本技法可归纳为十种：拂、搭、裹、抛、托、抓、抖、挽、转、扬。而运用这些基本技法形成的水袖组合，则多达四十种，按川剧装的传统规制，旦角水袖原本较短，且以白布做成，除穿宫装与苦褶子的角色外，较少使用，随着旦角行表演艺术的发展，使用范围突破原来的限制，而得到广泛地运用，只要剧情需要，无论是传统戏或新编戏中的女性角色，也不管是青衣、正旦、花旦或鬼狐旦，都可使用耍水袖的技巧。因此，耍水袖的技法也愈来愈丰富。

    宋代，焦赞打死奸逆，被发配沙门岛充军。杨延昭恐其途中被害，遣任棠惠暗中保护。解差押焦宿三岔口店，任赶至同宿一处。黑店主刘利华夫妻杀死解差，欲杀焦、任时，发生格斗，焦、任终杀黑店主夫妇，同奔三关。此剧无唱词，讲白亦少，以摸黑打斗称绝。

    农家少女邓幺姑品貌双全，做梦都想嫁到成都去，阴差阳错却嫁给了天回镇兴顺杂货铺老板蔡兴顺。丈夫愚钝人称蔡傻子，好在有一位做袍哥舵把子的表兄撑腰，没人敢来轻狂。这位绰号“罗歪嘴“的表兄剽悍豪侠，威慑一方，【羞切切】便是该剧的经典唱段。

    长绸舞的出现最早可以追溯到汉高祖时期，宫中进行宫廷祭祀等大型宫廷内的活动。长绸舞是传统的汉族民间舞蹈，属于古典舞的一种，长绸舞以敦煌艺术为主要依托，舞姿优美，内涵丰富，具有多种多样的审美特征和审美特点。长绸舞的舞蹈动作是通过舞者对手中绸带的挥舞与抛接来完成的，绸带无疑是舞者整体服饰的重中之重。而在不同的时期，长绸舞中的服饰形象也有着不同的变化，其外观和敦煌壁画中唐朝 “飞天”的形象十分相近。这个时候的唐朝正值鼎盛时期，文化交流和融合都十分盛行，“飞天”中舞者体态轻盈，婀娜多姿，舞姿优美，都表现出了优秀的民族文化特点。

    《四川白毛女》之一折。罗家秀遭受地主迫害，逃上断头山，经历了与世相隔的十年岁月，忍饥受寒，过着“野人”生活，以致毛发俱白。隆冬雪夜，家秀疼惜老母冷冻，送干柴与之御寒，行至家门，母女近在咫尺，却不敢进，不能相见，只好强忍思念，悄然离去。

    川剧变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。吐火是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法，源于古西蜀，驰名中华梨园。是川剧里最精彩的表演之一。演员气沉丹田微微运气，就能吐出一道火柱。以显示人物内心和剧情的急剧变化及内在张力，是川剧中刻画人物最有力、最浪漫的艺术手法。

    戏剧艺术进校园是学校教育的重要内容之一，是培养学生爱国爱家，弘扬民族精神的重要途径。通过这次活动，激发了同学们对戏曲的兴趣，增加了同学们对戏曲文化的了解，培养了同学们爱国爱家爱传统文化的精神。

图 文：刘德君/夏姝玲

审 核：熊利民

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